老人服装夏天女装搭配,老人服装夏天女装搭配图片

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在农村,人去世时穿寿衣,老祖宗留下的一些讲究,年轻人还知道吗?

爷爷常说:前人不说古,后代就失了谱。

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在农村人死了,穿寿衣是有讲究的。在我们南方农村,一些上了年级的人,提前(在生时就要把寿衣准备好),凡是死后所用的东西,比如棺木提前用油漆漆好,衣帽寿衣等。这是祖祖辈辈遗传下来的风俗,这是对逝者的尊敬……老人常说,百岁都要归那条路……早准备早安排,免得死了手脚叉叉的……那时来等,赶工的东西质量不好。

在我们农村,死者是忌讳穿双的——因人死是白事,不能成双成对……只能穿单数。过去,有钱的人就穿七层,无钱的人穿三层。忌讳穿五层——俗话说穿了五层,后代子孙不团结。由于寿衣全是长衫式,有夹衫,也有单层,给逝者穿衣要讲求伸展,不要皱纹……不然后代就不顺序。几件一下穿,很是个麻烦事,也难穿伸展,于是,老人们的经验就是,由活着的人一件件的把衣穿在身上,穿戴整齐后,再整个脱下来给逝者穿上。这样穿法,避免在逝者身上去一件件穿,还一件件去扯,难扯整齐……

整个寿衣类的物件,都是忌讳线头打结,若打结了——意味着后人心中有“结”。寿衣也不用扭扣,把寿衣一件一件地超过来……再用青线从逝者腰间系上(不要打结),一岁一根青线……往往都要多些青线八十或一百根——意思为来生岁数活得高。

衣物穿戴好后,再盖上“盖巴”——好象双层床单一样,中间为四方红色,周边全为黑青色的布料做的——意味着后代亲人红红火火,这在我们农村就称为“盖巴”。

倘若是女性,就连她的头发就不能扎起来,也不能变辨子……又还不能披着头发(披着头发就叫披发鬼),用青色线绕上两圈算是扎了头发……

农村对于死了人,特别是老者,子孙多的,讲究忌讳很多的。这些都是一代一代流传下来……

其实,也没什么,人死如灯灭——有钱就讲究。

我是黑嫂,我来回答。

黑嫂一直生活在农村,现在农村有人去世,一般都会找到我去帮忙。由于年龄原因,黑嫂目前在白事上帮的忙大多都是接亲戚一类的,但早晚会变成给去世人穿寿衣。

为什么这么说呢?这主要跟农村的一些老规矩有关系,农村丧葬有着极为繁复的规定,从去世人闭眼咽气的那一刻起,无数看不见摸不着的规矩就开始发挥作用。有不少人说这种事可以免了,毕竟是新时代了。其实丧葬和新时代并没有冲突,而且农村的居住环境及社交圈子决定了这种事必须要这样来办。

农村跟城市不同,农村一个村里几乎都是一个姓,三里五村也都认识,如果有些事办不到位,难免会被人笑话。

拿这个给去世人穿寿衣来说,这是从古时候就传下来的规矩。那么,这个寿衣什么时候穿?又由什么人来穿呢?

黑嫂对于农村丧葬有着非常浓厚的兴趣,加上在村里经常参加这样的帮忙活动,所以在这里说一下自己所了解到的。坐标是豫北农村。

有一条:成年女性的寿衣上,缝上铜钱作为纽扣。

坐标广东。不知道有没有其它地方也曾有这个习俗。

我记得我很小的时候,我太奶奶尚在世,即我爷爷的母亲。

老人家逝世时九十三岁,而大概在她九十一二岁时,老人家大概觉得自己大限将至,便开始平静从容地为自己的后事作准备。

我太奶奶集起一些清朝的铜板、黑色的前襟斜扣的女式上衣,亲自把铜钱缝在衣扣上。


年少的我坐在她膝下,拿着还没缝上的铜板细看,那时还不认识铜板上的“光绪”之类的字眼,只觉新奇,好奇地问:“阿太,这个什么?用来做什么?”

太奶奶只是温和慈祥地简单回答了我,似乎并不细说,却似乎也不大避讳,只是年少的我听不懂。

现在想来,太奶奶是我们中国风骨女性的格度,能从容面对生命的最终归属。

那件缝着铜钱的寿衣,最终随着我太奶奶长眠地下了。

到了我奶奶那代,奶奶六七十岁时,也曾自备铜钱,还有女式前襟斜扣的上衣,藏青色的。

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